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Un
poco de historia
En el siglo
XVI, los mapuches vivían en lo que los conquistadores
llamaron Arauco o Araucanía, las tierras comprendidas entre
el valle de ILLAPEL al norte y la isla de Chiloé al sur, en
la actual chile.
Los
españoles lucharon duramente para conquistar a los
araucanos, pero no pudieron dominar a ese pueblo guerrero y
tenaz. Anteriormente, hacia fines del siglo XV, los Incas
habían penetrado en las tierras mapuches, y parecía ser que,
en la zona norte ejercieron su dominio, aunque no hubo una
absorción de su cultura.
Lo cierto es
que ya en el XVI, en medio de idas y vueltas, de ataques y
contraataques, se fue desarrollando entre los dos bandos,
blancos e indios, un comercio fluido. Los mapuches adoptaron
rápidamente el caballo, un compañero que pronto se hizo
imprescindible, y comenzaron a criar vacas y ovejas, que
obtenían en los malones. Además, empezaron a intercambiar
bienes con otras tribus del otro lado de la cordillera. Cada
vez más a menudo, algunos grupos entraban en la Pampa y la
Patagonia en busca de ganado y mercancías.
Desde el
siglo XVIII, muchas tribus se establecieron definitivamente
en lo que hoy es la Argentina.
El proceso
de mezcla de aspectos culturales de pueblos de la Araucanía
con los de los pueblos de la Pampa y el norte de la
patagonia es conocido como araucanización.
Desde
ayer hasta Hoy
En la
primera mitad de 1500, el conquistador Pedro de Valdivia
salió desde Perú y comenzó la conquista del actual
territorio chileno. Para subsistir, los españoles
necesitaban esclavos indígenas. Pero los araucanos eran un
pueblo luchador y el estado de guerra fue casi permanente.
Hacia fines del siglo XVI los aborígenes se hicieron
realmente fuertes y los españoles decidieron que sería muy
fácil conquistarlos. Comenzaron entonces las expediciones
esclavistas del otro lado de la Cordillera de los Andes,
aunque algunos exploradores ya se habían internado en el
actual territorio argentino. En 1620, Juan Fernández y Diego
Flores llegaron hasta el Nahuel Huapi.
Esta presión
de los españoles, la fertilidad del suelo que hoy es
Argentina y la casi nula resistencia puesta por los
habitantes del lado este de la cordillera (Tehuelches
septentrionales y meridionales), hizo que una rama del
pueblo araucano, Los Mapuches, invadieran prácticamente toda
la patagonia hasta áreas de ciudades hoy conocidas como
Bahía Blanca e incluso Mar del Plata.
Sin embargo
durante fue durante los años del 1800 cuando el pueblo
mapuche comienza a encontrarse con un oponente que podría
fin a sus días y es el hombre blanco de hoy, llamado criollo
para nosotros o huinca por ellos.
Luego de soportar diferente ataques y dar respuesta por
medio de los llamados malones, en 1879 comienza el primer
embate serio contra el pueblo mapuche, por medio de la
primer campaña del desierto enviadas por Roca ministro de
guerra por esos días.
En este primer
ataque intervienen 6000 soldados de 5 divisiones y llevan
las fronteras Huincas hasta el Río Negro y Neuquen.
Hubo una segunda campaña y en el año 1881 se envía la
tercera y última campaña del desierto y arremetida contra el
pueblo aborigen.
En 1884 se
entregan personajes representativos y conocidos como
Namuncurá, Inacayal y Foyel y finalmente el último de los
rebeldes, Sayhueque el 1ro. de Enero del año 1885 en el
fortín de lo que hoy es Junín de los Andes, obviamente
diezmados, maltrechos debiles y fudamentalmente cansados de
huir
MAPUCHES
DE HOY
En nuestros
días existen muchas comunidades mapuches, tanto en la
Argentina (en Neuquén, Río Negro, Chubut, Buenos Aires y La
Pampa) como en Chile. Además, gran cantidad de aborígenes
vive en las ciudades y pueblos. A pesar de que no existen
cifras en el ámbito nacional (el último censo nacional
indígena se realizó en la década del ´60), las
investigaciones señalan que son cerca de 30.000 los que
viven en grupos y 25.000 los que habitan dispersos en el
país. En la provincia de Neuquén, se calcula que los
aborígenes representan cerca de un 10% de la población.
En el Parque Nacional Lanin habitan 7 comunidades.
La
Situación actual
En síntesis,
a pesar de la lucha por conservar sus raíces, su cultura, su
identidad, los mapuches viven hoy una situación difícil, muy
parecida a la de sus otros hermanos indígenas. Y, como es
obvio, no quedan afuera de la problemática económica,
laboral y cultural que vive el país en general.
Resumen
confecionado por: Gigliola Paschetta
Origen: Cuentan los Mapuches - Koessler
Diccionario Mapuche - Editorial Guadal
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